Mort Feinte
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En fait, pour le déguisement, ma copine a eu une idée qui est réalisable, sympa, mais qui demande de l'infrastructure.
Tous les joueurs possédant la compétence "déguisement" reçoivent au début du GN une grande cape et un masque (ou cagoule)parfaitement identiques pour tous les joueurs. Ainsi, impossible de distinguer un personnage déguisé d'un autre, à part des traits très généraux comme le sexe et la silhouette. Libre alors au joueur de modifier sa démarche et sa voix...
Bon, ca remet en question mon point de vue sur la compétence "déguisement" pour le coup...erf, c'est dur :? :D
Mais bon, je maintiens mon point de vue sur la mort feinte, na ! :P
Vardion wrote:En fait, pour le déguisement, ma copine a eu une idée qui est réalisable, sympa, mais qui demande de l'infrastructure.
Tous les joueurs possédant la compétence "déguisement" reçoivent au début du GN une grande cape et un masque (ou cagoule)parfaitement identiques pour tous les joueurs. Ainsi, impossible de distinguer un personnage déguisé d'un autre, à part des traits très généraux comme le sexe et la silhouette. Libre alors au joueur de modifier sa démarche et sa voix...
Idée très intéressante ! :D
Andromorphe wrote:secretairefedegn wrote: Impossible ainsi d'achever comme je l'ai vu (et vecu) parfois tous les combattants tombés lors d'une bataille.
Seuls les assassins on la moralité suffisamment douteuse pour pratiquer ce genre de choses...
pourtant, le coup de grace n'était pas rare au moyen age, c'était même parfois un geste de pitié envers les bléssé trops grave qui n'avait plus pour perspective que la souffrance.
Achever les bléssé une fois le combat fini me parait normal, mais une fois le combat fini. pendant le combat, on se concentre sur ceux qui sont debout.
Je suis Andromorphe sur ce point. Il faut voir aussi comment sont gérées les "lois de la guerre". Dans notre monde moderne, issu de guerres symétriques et de la doctrine chrétienne, de l'humanisme, l'idée même d'achever des blessés est choquante. Pourtant, confrontés à d'autres cultures, des soldats sont passés outres à ces interdictions morales, comme dans les combats avec les Ottomans dans la zone des Détroits.
Là aussi, il faut voir l'aspect univers et tenir compte de ses impacts pour savoir si un acte est moral ou non, immoral ou non. N'oublions pas que nous jouons des personnages qui n'ont pas forcemment les mêmes valeurs que nous, ni les mêmes repaires. Selon le contexte et le personnage, achever un blessé me paraîtra immonde, mesquin, jouissif ou d'une banalité totale.
secretairefedegn wrote: Impossible ainsi d'achever comme je l'ai vu (et vecu) parfois tous les combattants tombés lors d'une bataille.
Seuls les assassins on la moralité suffisamment douteuse pour pratiquer ce genre de choses...
pourtant, le coup de grace n'était pas rare au moyen age, c'était même parfois un geste de pitié envers les bléssé trops grave qui n'avait plus pour perspective que la souffrance.
Achever les bléssé une fois le combat fini me parait normal, mais une fois le combat fini. pendant le combat, on se concentre sur ceux qui sont debout.